夫人生者，一场注定也。看似偶然，实则必然。苦乐随心，聚散随缘。心有苦乐，感有冷暖。生之纷扰，无非此也。心生苦，则世事皆苦；心生惑，则天下皆惑。苦乐无常，感受无定，唯随心而变，方能自得其乐。
夫时光荏苒，岁月如梭，浮生若梦，弹指一挥间。回首半生，红尘滚滚，梦已远，心已死。昔日悲喜，皆成云烟，无我无相，心如止水。
心若不死，则苦海无边，波涛汹涌，难以自持。悲喜交织，苦乐相随，风雨交加，难以安宁。然心若死，则解脱自在，岁月静好，波澜不惊。心如明镜，映照万物，无欲无求，自在逍遥。
故曰，心死非真死，乃心灵之超脱，悟透生死之真谛。世人皆在红尘中奔波劳碌，追求名利，岂知心死之妙境？唯有心死，方能超脱红尘，领悟生命之真谛，达到心灵之自由。
夫开悟之人，心若明镜，照见五蕴皆空，无悲无喜，无爱无恨，无期无待。彼等知悲喜皆执迷之相，得失皆虚妄之境。世人常执着于快乐，汲汲以求，然则快乐之源何在？执着于得失，患得患失，心难自安。
悲喜不执者，方能超越悲欢之界，心境宁静，如古井之水，波澜不惊。得失不执者，方能超越得失之累，心境豁达，如长空之云，卷舒自如。故开悟者，心如止水，行如飘风，无挂无碍，自在逍遥。
然则，世人何以达此开悟之境？唯有放下执着，心无挂碍，方能洞悉世间真相。悲喜得失，皆过眼云烟，何必执迷不悟？若能以平常心待之，则能超越悲欢得失，达至无悲无喜、无得无失之境界。
夫人生之途，犹如江水东流，起伏跌宕，变幻莫测。然则，智者常言：人生因不执而安然，生活因不求而圆满。此言何解？盖因执则心乱，求则意迷。执于物，则物累心；求于名，则名累身。故知不执者，心无挂碍，自然安然；不求者，意无所求，自然圆满。
欲求愈少，失望愈微；欲求愈多，迷茫愈重。此理至明，然世人往往沉溺于名利之海，无法自拔。名利幸福，皆人所欲，然几人能得偿所愿？须知欲生苦，欲罢不能。欲望似浮云，看似触手可及，实则终究一场空。
人生短暂，败于时间，输于岁月。在时间面前，往事皆随风；在岁月面前，一切皆是梦。故当珍惜当下，不执于过去，不求于未来。以平常心看待人生得失，以淡然态度面对生活起伏。如此，则能达安然圆满之境，享人生之美好。
经历风雨，悟透人生。
夫人生者，经历之演绎，岁月之沧桑。境转人变，经历唤醒。经历无奈，领悟自渡。风雨磨难，情不情愿，皆需历之。想不开则风起云涌，想开了则云淡风轻。幸福在悟，悟透则心境坦然，生活自在。经历之道，悟透人生，方能笑看风云，从容处世。
故无欲即清欢，无求即圆满。人生苦短，何必执着于虚妄之名利？心若淡然，则世事皆淡；心若自在，则天地皆宽。愿诸君皆能悟透此理，无欲无求，自在安然。